诸侯坐大割据是什么意思

一、诸侯坐大割据是什么意思

诸侯被分封到地方，分封时候授土授民，这时天高皇帝远，诸侯有了自己的势力，就形成了割据

二、“礼乐征伐自天子出”的意思是什么？

礼乐征伐:指制作礼乐及发令征伐的权力。

出自《论语》

天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

礼乐征伐本来应该自天子出，“自诸侯出”则意味着诸侯坐大，是一中僭越行为，是不正常的政治状态，国运既衰，亡日不远。

西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争。进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”。后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。

三、问一下春秋时期诸侯强并弱产生的影响是什么？

1. 给人民带来巨大的灾难；

2. 促进各民族间的民族融合；

3. 客观上有利于实现局部统一。

春秋时期诸侯争霸原因：

根本原因：封建经济发展，封建土地私有制逐渐代替奴隶社会土地国有制。

直接原因： 激烈的竞争。为壮大国力，在诸侯竞争中处于优势 。

具体原因：

1. 政治上：王室衰微，诸侯坐大。周天子失去了天下共主地位。这是争霸的前提。

2. 宗法分封制破坏。

3. 经济上：春秋时期生产力的发展（铁器、牛耕的使用）各地发展不平衡是诸侯争霸的发生重要原因。

4. 争霸的目的是：争夺更多的土地和人民以及对其它诸侯国的支配权

5. 春秋争霸（前770年—前476年）发生在奴隶社会瓦解时期，在王位衰落的同时，一些诸侯国强大起来。

为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的霸主，几个大的诸侯之间，展开了长期的争霸战争。

在争霸过程中，有齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践先后做过霸主，历史上称为“春秋五霸”。

四、天下无道，则礼乐征伐自诸侯出指的是我国哪一时期的社会状况

出自《论语》

天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

礼乐征伐本来应该自天子出，“自诸侯出”则意味着诸侯坐大，是一中僭越行为，是不正常的政治状态，国运既衰，亡日不远。

西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争。进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”。后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。

五、春秋时期奴隶社会开始崩溃这种状况在政治上的突出表现是什么

周王室衰微，周天子权威丧失，诸侯不听天子号令互相征伐。

六、活在两千五百多年前的孔子为什么会提出这样一个理想社会?

孔子所在的春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。

孔子出游， 有所感叹。当时，弟子子游在侧，问孔子为什么叹息。 孔子遂表述了自己对大同社会的看法，大致的意思是：大道实行的时候，以及夏、商、周三代英贤，他都没有 赶上，但是，他非常向往那个时代。他说，大道之行就是天下为公，在那个时代，选贤能，讲诚信，人们不 独亲其所亲，不独抚养自己的子女，而是普遍相爱，使 老者有所终，壮者有所用，幼者能够顺利成长，寡、孤、独及残疾者生活都有依靠，男子有一定的职 分，女子都能找到合适的人家。人们不必把财货攫为已有，只怕货财被丢弃而不用；人们在劳动中都能各尽其 力，但不是为自己，并且鄙弃那种只为自己而劳动的行为。所以，奸邪之谋、盗贼之事都不会发生，夜不闭 户，那才是太平盛世呢。

因为普天之下都如此，所以孔 子称那个时代为“大同”。

后来不同了。大道消失了，天下变为 一家的私有物，人们各亲其亲，各抚养自己的子女，尽力攫取货财为已有。而那些大人物，如天子各侯，世代 相传，筑城邦、挖沟池以自固，并以礼义为治世法则，以此来规范君臣、父子、兄弟、夫妇的关系，使君臣有 序，父子相亲，兄弟相睦，夫妇相合。同时，设立制度，规定田地、闾里界限，以勇者知者为贤，以能给自 己办事的人为有功，因而海厂奋断莪登烽券甫猾奸诈阴谋并起，战争也由此而 起。

历史上的夏禹、商汤、周文王、周武 王、周成王、周公都非常重视礼，并用礼来表彰那些做对了事的人，人有过失则予以规劝，讲求仁爱、礼让， 教人懂得必须重视礼的道理。凡是做不到这些的，即使是有权有势的人，也要被赶下台。不过，这些人虽然重视礼，能够约束人们的行为，但他们的时代已经比不上大同时代了，只能算是小康时代；而小康时代，远不如大同时代。

上述内容表明，孔子生当乱世，既向往小康，更向往大同的政治理想。