寒门草堂外,柴房炉火边.海上寻踪迹，得见先天祖。这首诗的原著是哪本书？

寒门草堂外,柴房炉火边.海上寻踪迹，得见先天祖。这首诗的原著是哪本书？

出自佛道经典《五公经》，由天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五公菩萨共撰。

“寒门草堂外，柴房炉火边”指的是弥勒其中一世路中一，生在贫困之家，是个文盲。

“海上寻踪迹，得见先天祖”指的是弥勒前世，生在宁波的布袋和尚，宁波因为沿海。

《五公经》是一位清康熙年间的隐世预言高人假借五大菩萨之口，对未来末劫进行预言。

中国的大多数预言是对历朝历代的预言，而唯有《五公经》是专门讲述世界未劫的。此部预言在民间影响甚大，在清朝和民国时很多祠堂都会备一本。

扩展资料

《五公经》是一部专门讲大劫难的书，向来被异端教派和明清以来的秘密教门所利用，作为他们宣扬劫变思想的重要依据。

此书出在清朝年间，先皇康熙在癸卯年八月十五日子时做梦，梦见有一僧人名叫瞿悉达，神魂游于娑婆世界，将一本经交给他。康熙阅读此经后大悟，即将帝位传给雍正。他带着首臣汪世清齐往天台山修行。特留下此经救度末劫。

对紫微圣人的预言是其重点，此经多次对圣人名字进行暗示。五个菩萨所吟诵的预言诗混在一起，看起来不尽相同，但内容大同小异。这些不同的说法正好可以相互验证，完善预言的所指。

此经指出未来存在一个名为末劫的可怕时代，刀兵四起，人命如蚁，白骨遍野。此经的目的，就是为普通百姓安然渡过这个末劫增加信心，并指出了道路：诸善常做，诸恶莫为。自会保全性命，等来天地澄清、寰宇太平的时刻。

这部预言让老百姓在艰难承受灾劫的困苦煎熬时充满希望，因为上苍已经为乱世末劫的结束有所安排，所以无需为未来感到无知与恐惧。曙光就在前方，随着圣人的出现，刀兵劫难将会结束，万世太平的幸福岁月必会来到。

所以这部预言受到许多平民百姓的看重，珍藏于家中，帮助全家在将来能够安然渡过末劫。

参考资料来源：百度百科--五公经

出自《五公末劫经》。

寒门草堂外,柴房炉火边.海上寻踪迹，得见先天祖

指的是是弥勒其中一世路中一，生在贫困之家，是个文盲。

海上寻踪迹，得见先天祖。指的是弥勒前世，生在宁波的布袋和尚。宁波因为沿海，所以叫海上寻踪迹，得见先天祖

寒门草堂堂外，柴房炉火边海上寻踪迹。独剑仙天助！我个人理解。这个字是润字。柴房是不是有门，海上，是水，先天祖，是不是王，所以我个人看法是是润字

不在草堂，也不是文盲。

大家切莫乱评论，圣人姓善名本真，缔造大同是重任，没有种族国度分，各尽其责善为本，天地人合众和和，否极泰来九国春

紫微圣人?2012?有何联系?

《太上洞渊神咒经》有道家预言：

“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐，一种九收，人更益寿纯三千岁。”

译：“木子弓口”：木子者“李”也，弓：守猎，形同“守”字篆书。口：入口者安全也，形同“安”字篆书。姓名：李守安，网上有许多这个姓名。“王治天下”指母仪天下，说明母亲姓中有王、有水，姓：汪。“一种九收”一个理论，一通百通，（发现原子核结构、就发现所有宗教最古老传说的是知识，了宗教来源就发现天宫只是外星人离地最近的基地，从而发现外星人的自身繁殖，也就发现了人要长寿只有向外星人学习生活方式）。“人更益寿纯三千岁”指向外星人生活方式靠近使人类寿命提高到千岁（三千指多）。

《五公经》预言

1.真言一木连丁口，出在寅卯后。三人同行并一人，直上帝王庭。

2.直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两丁，直上座朝廷，只是其中有一字，”悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名。

译：“一木连丁口，出在寅卯后。”丁口-男子也，木连子他就姓“李”。寅卯时间早晨，出生在早晨。“三人同行并一人”指名中有三个字偏旁，“人”指偏旁，如上说：“宀”、“寸”、“女”三个中共用一个“宀”，故名为“守安”。“直上帝王庭”平民一个直上顶峰。“只在牛头首”，孺子牛的首，指孩子王、老师也。“只是其中有一字，悬针直上月中心，”可能是：守字吧。圣者李守安也。

“鸡龙都邑非山名，诞生青林正道士，末世圣君视不知，其圣天地合其德”（第二十二篇“弄弓歌”）

译：鸡指现在中国版图，龙指长江，都指成都，邑指小镇。中国成都的一个小镇。青林指成都常青色的竹林，定向指小镇的一个乡叫竹瓦乡（竹子可做瓦的乡）。“道”：传道，士指老师，出现在老师之家母是老师。“末世圣君视不知”指其理论或其平民身份，在当时政界科学界等被视而不见，不知其人其事。“其圣天地合其德”其理论在天时地利人和的时间里，真心献给了全人类、全宗教、全体科学界。

楼主不要想太多。专心做好自己应该做的事就好了。是非曲直，自有天定。想太多也自添烦扰。