王安石和孟尝君

      王安石和孟尝君是两个时代的人，本无什么关系，但因为王安石写了一篇短文，二人就有了交集。文章字数不多，录于下。

      “世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

        此文确是短小精悍。王安石“唐宋八大家”的称号亦非浪得虚名，由此可见一斑。至于其它经典诗文，于个中爱好者更是耳熟能详。唉！若是一个名不见经传的无名氏发出这么一通议论，说“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”其非谬哉？

    “引车卖浆者”流能说出这样的话吗？那个“滥竽充数”的“南郭先生”会去议论孟尝君么？“士大夫”恐怕还不敢轻易涉及这个题目。

          “引车卖浆者”，即便说出这样的话也是无聊的“俏皮嗑”，不被“滥竽充数”的“南郭先生”白眼算是捡了个便宜。而“士大夫”们不把他们送进“精神病院”也可谓幸运之至。

      王安石何许人也？北宋时期著名的政治家、思想家、文学家、改革家。几度“参知政事”，位高权重。而孟尝君，战国“四公子”之一，“门客三千”，一时人杰。

      王安石品评孟尝君，效应自是非同凡响。一个“下里巴人”，去点评“阳春白雪”估计是会被人笑掉下巴的吧。既使是一位资深的花草爱好者去品评花之王者的牡丹恐怕也有被讥讽的嫌疑。

        王安石的文章自不必说。文章虽短，影响深远，“捧臭脚”，“顺风接气”者络绎不绝。“脚”不是“臭脚”，但无论如何香艳，一直捧着“把玩，总是一种病态。“气”不一定就污，可顺风去接，也不是太雅的举止。

      孟尝君做为“战国四公子”之一确也有过人之处。所谓人杰者，必有超脱的眼光。“鸡鸣狗盗”虽为人所诟病，然而正有很多人为“鸡鸣狗盗”而不得也。

    至若“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”乃“荆公”一家之言，这和“阐截之争”的“披毛戴角”一说，如出一辙。

    “荆公”的正道最终也是付之于沧桑的东流，而孟尝君的逸闻趣事至今仍为人津津乐道。至于那些寂寂无名者，多被历史的长河冲刷殆尽，层层淤积在河床之下。而王荆公和孟尝君们却在历史的天空上星芒闪耀，辉映古今。

      这恐怕也不仅仅是文章和行事出人意表的缘故，其身份地位也许更是关键之所在。司马公之“侠客列传”，荆轲，聂政，要离之徒，其言行往往以生命为代偿。“王子”，“庶民”，其分明也！司马公以“显位”为“佚名”作，何其伟哉！“王、孟”者，非其“名位”，独以“言行”，必湮没无闻久矣！

          散道氏曰：“星耀非其下沉，必悬而上处，是以明也。”