合天道则天府鉴临什么意思求回答？

合天道则天府鉴临什么意思求回答？

意思是合乎天道就会有神灵相助

说说《道德经》中的天道予人的启示

  老子在《道德经》中道的道主要是“天道”及“圣人之道”。

    “道”是万物的本源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。如果能够感悟天道，效法天道，也可以让自己符合于天地间的根本法则。老子在讲天道的时候，同时会讲到圣人之道，圣人正是对“道”有感悟，符合“天道”的人。

    老子在《道德经》第七章说：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”

    这里所讲的天道，是天地是无私的，不会有私心私欲，所以才有长久的生命。而圣人效法天道，也没有私心，而是先人而后己，利人而利己。

    老子在《道德经》第六十七章，说他有三个宝贝，是慈、俭、不为先，这三个宝贝正是效法天道所得。老子说：“夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”如果个人效法天道，做到慈、俭、不为先，那么天也会以慈爱帮助自身，保卫自身。

    老子在《道德经》第七十三章说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，A然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”

    万物没有不在天道的作用之下，天网无形，却无处不在，看似疏漏，却无所丢失。如果个人效法天道，合乎天道，那么无需争自然会获胜，无需言自然有感应，无需求自然会获得，淡淡然自然能成功。

    老子在《道德经》第七十七章说：“天之道，损有余而不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”

    天道对万物一视同仁，也用公平的法则在作用万物。但人因为自私的个性，常见的现象，却是富者越富，贫者越贫。但还有一种人，能够效法天道，以己之富足有余，来奉养天下。这样的人是圣人。

    老子在《道德经》第七十九章说：“天道无亲，常与善人。”

    天道，对于万物是一视同仁的，但善良的人，因为在符合于天道，这样的人会因为自身美好的内心和行为而获得美好的结果。

    老子在《道德经》第八十一章说：“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。”

    天道利益万物而不伤害，圣人效法天道，为而不争，利益别人，给予别人，于是自己也会越有越多。

    悟道修行的过程，正是感悟天道，效法天道的过程。