高山流水的原文和译文是什么?

一、高山流水的原文和译文是什么?

  原文；

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下；心悲,乃援琴而鼓之。

  初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

译文；

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。

  伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下；心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”?。

二、求《爱莲说》原文,译文

  爱莲说

(北宋）周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明独爱菊⑶。自李唐来,世人甚爱牡丹⑷。予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹,濯清涟而不妖⑺,中通外直,不蔓不枝⑻,香远益（9）清（10）,亭亭净植（11）,可远观而不可亵（12）焉。

予谓菊,花之隐逸（13）者也；牡丹,花之富贵者也（14）莲,花之君子（15）者也。噫（16）!菊之爱（17),陶后鲜有闻（18）。莲之爱,同予者何人（19）?牡丹之爱,宜乎（20）众矣!

译文：

水中陆上草本木本各种鲜花,值得人们喜爱的实在繁多。

  晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来,世人非常喜爱牡丹；可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染,在清水里洗涤而不显妖媚,中心贯通,外表笔直,不蔓延,无枝节,香气远播越觉得清幽,俊直地挺立在水面上,只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。

我总以为,菊花,是众花中的逸隐之士；牡丹,是众花中的富豪贵人；而莲花,则可以说是众花中的有德君子。

  唉!爱菊的人,陶渊明以后就不大听到了；对莲花的喜爱,像我这样的又有谁呢?而爱牡丹的人,倒确是多得很哪!（魏同贤）。

三、三峡 郦道元 求原文及译文

在七百里的三峡中,两岸高山连绵不绝,没有一点空缺的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午,就看不见太阳,如果不是半夜,就看不到月亮.

     到了夏天,江水暴涨,漫上两岸山陵,上下航行的船都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这其中有一千二百里,即使乘着奔驰的骏马,驾着风,也没有船行的快.

     春冬季节,白色的急流,回旋着清波,碧绿的深潭,映着（山石林木的）影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,确实有很多乐趣.

     每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,常有猿猴在高处放声长啸,声音持续不断,凄凉,猿叫的回声在空荡的山谷里传响,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!