仙剑奇侠传里的蜀山在哪

一、仙剑奇侠传里的蜀山在哪

蜀山是多义项，主要是指四川的山，最早见于杜牧的阿房宫赋。“蜀山兀，阿房出”。孙中山在《祭蜀中死难诸义士》中提到“泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落”。 蜀山应在四川境内，很可能是峨嵋山附近一带的山脉统称。此外，“蜀山”一词早年闻名于还珠楼主的《蜀山剑侠传》系列。通常也作为网络游戏里名称来使用以及其他网络著作名称来使用。。。

道教，又称道家、黄老、老氏与玄门等，是中国土生土长的固有宗教，是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界唯一大力促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。深深扎根于中华传统文化的沃土之中。据道经记载道教起于盘古开天辟地，元始立教说法。传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄帝为纪元，至今已有道历4700多年的历史。

道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理，是中华民族的精神家园。道教对中国的学术思想、政治经济、军事谋略、文学艺术、科学技术、国民性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、民间信仰等方面都产生了深远的影响，鲁迅先生曾深刻指出“中国根柢全在道教”。当代要论古人语汇中的黄老、道家即是道教，事实如此，难有他论。

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神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。

蜀山是多义项，主要是指四川的山，最早见于杜牧的阿房宫赋。“蜀山兀，阿房出”。

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二、仙剑里面的蜀山是现在的什么山？

是在四川

但是仙剑一中对蜀山交待的很不清楚，是酒剑仙带着飞过去的，而众人最终出现在大理也只能说明蜀山在云南附近

再看仙剑三和外传中的蜀山，在唐门附近，因为唐门是四川的著名暗器门派（史料中有记载），因此可以肯定蜀山在四川，然而蜀山是腾空而起的，它属于仙界，因此现在并不存在

再看史料中的记载，李白的《蜀道难》中“蜀道”便指的是蜀山故道，那时官府没有钱修蜀山的道路，所以当时的蜀道是乱石嶙峋，但是蜀山究竟在哪呢？经查证，蜀山便是四川很多山的总称，而峨眉山便是古蜀山的主要部分

是否可以解决您的问题？

峨眉山

修仙的门派

。

三、仙剑三在蜀山怎么下山

1、首先是找到蜀山掌门，说明需要下山的情况。

2、其次需要通过蜀山掌门等长老的同意。

3、最后即可在仙剑三的蜀山中下山。

四、仙剑奇侠传三中，蜀山的五位道长最后怎么样了？

仙剑奇侠传三中，蜀山的五位道长最后并没有死，《仙剑三》中等邪剑仙，那时候是蜀山五位长老为了对抗邪灵世界，这些邪念在秘密修炼禁绝不朽的魔法后释放出来，作为他们邪恶思想的集合体，邪剑仙和他们有联系，当时邪剑仙说徐长卿，如果他消失了，五位长老他也会消失，杀了他等于杀了他的五个主人，但最后，景天用剑刺伤邪剑仙的头邪剑仙消失吧。

蜀山五位长老他们不是因此而死的，他们一辈子都过得很好徐长卿及紫萱指向迷宫、成就徐长卿伟大的事业，邪剑仙虽然这是五位长老的邪念，但在他形成之后，他继续吸收其他邪念，很久以前就形成了自己的个人并与之分离五位长老他们的邪恶思想不再依靠他们了，及徐长卿是邪剑仙生吞活剥邪剑仙在他体内，他的身体没有受损或死亡，随着龙葵从剑炉上跳下来，她在那儿邪剑仙体内的嫉妒也会消失。

但单凭这一点还不足以让你感到嫉妒邪剑仙的法力被削弱了，所以邪剑仙在和景天决斗中，景天他还是打不赢他，甚至一个接一个地受伤，但是在景天当他摔倒在地时，他发现徐长卿停留邪剑仙在身体里不停地挥舞，也许吧徐长卿我已经弄明白了邪剑仙顺便说一句，自愿去吧邪剑仙体内，以及景天从内部与外部力量协作，他是邪剑仙内部色散五位长老还有其他人的邪灵。

所以景天可以用剑刺死邪剑仙，和五位长老邪气被驱除邪剑仙在他们的身体里，他们与邪剑仙两国之间的联系中断，邪剑仙死后，对他们来说，只有力值变弱，不会死亡，打邪剑仙之后景天虽然他们拯救了世界，但许多人是因为邪剑仙死亡，徐长卿停留邪剑仙死后，虽然他从身体里出来了，但他也死了，及雪见、紫萱、崇楼五位长老，因为把能量传给景天，他们都死了。

为了让每个人都复活，景天他以为天皇还欠他一个愿望，就跑到神界向天皇求一个愿望，希望被拒绝邪剑仙被杀的人幸存了下来，天帝答应他，只有那些肉体保存完好的人才能重生，虽然邪剑仙消失了，但是五位长老仍然完好，所以当皇帝复活所有人时，尸体仍然在那里五位长老也复活了，虽然五位长老最后，什么也没发生，但是龙葵及茂茂，必须有和平，但因为没有完整的肉体，他永远离开了景天。