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世上真的有妖魔鬼怪存在吗?

发布时间:2023-08-10 06:06:12 来源:网络 作者:

一、世上真的有妖魔鬼怪存在吗?

没有。

我们要相信科学,

一般大家为妖魔怪鬼是人内心的写照被妖魔化所产生的,

因为内心恐惧而感觉到有妖魔鬼怪,

俗话说得好不做亏心事不怕鬼敲门。作为一个唯物主义者,我是不相信这世界上有妖魔古怪的。所谓的妖魔鬼怪,也只是个别别有用心的人在作怪。当然了,还有一些比较奇异的现象,用科学无法解释,但根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究,那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实;但与其说是里面有鬼魂活动,还不如说是气流和照明设备的原因所以是没有的

世上肯定不存在妖魔鬼怪的。中国人之所以会流传着妖魔鬼怪的传说,完全与我们的文化有关,古时候,人类总发现一些奇怪的现象,有现象,肯定就有人尝试去解释,无奈我们的古人都被儒家思想所禁锢,思想不够开放,无法用科学原理去解释,最终只能把所见得奇异现象归因于妖魔鬼怪。

二、你不是人间烟火却胜似人间烟火这一句的含义?

意思是对一个女人的赞美,赞美她纯洁、善良、美丽中有人情味。

首先“烟火”指的是人间的炊烟,延伸出来的意义就是通过烟火蒸熟或是煮熟的饭菜,《史记・律书》:“鸣鸡吠狗,烟火万里。” ,这里的烟火代指的就是熟食的意思,那么食人间烟火猜芹,自然只得就是凡间的人们,食五谷杂粮,吃荤素熟食。

那么“不食人间烟火”呢,是专门用来说神仙世界的,传说中的神仙,远离人间,不入凡尘,超凡脱俗。在他们生活的地方,没有烟火,而神仙也不会吃人间的熟食,具有有别于凡人的特殊能力,吸食的是日月精华,天地间的灵气(也就是说,神仙世界,是靠场能汲取能量而持续生存下去),可以长生不老。

神仙世界认为,人世间的五谷杂粮、荤腥素食等等,在供给身体能量的同时会给身体带来伤害,是一种低等的生存方式。

扩展资料

爱情需要激动,激动才能有一日不见如隔三秋的思恋;爱情需穗早毕要“辗转反侧”的心动,唯有心动才能迸发爱情睁亮的火花;爱情需要“寤寐思服”的情动,唯有情动才能体验爱慕的纠缠;爱情是风花雪月,爱情是花前月下,爱情赋予人们最大的激情。古今中外多少情男情女的挚爱故事让人心动不已,爱情可以成为世上最美妙的诗歌,爱情也可以成为世上最凄美的悲剧。

爱情给人们在感性的情怀中更多的激情和梦境。但人更是在真实的生活,爱情是风花雪月,但更多是生活所需的是柴米油盐。爱情给于人最美好的想像和幸福,但人们却要时刻活在最真实的生活之中,再美妙的爱情都需要接受生活的考验。

生活很真实,有时候已经对爱情来说是一种残忍,爱情需要玫瑰来装饰,可生活却需要是面包来充饥。爱情是追求花前月下的浪漫,可生活却是衣食住行的简单。

人家再说你不食人间烟火。

三、三清四御尊神是道教神仙世界中三位地位高的天神,他们究竟有何来历?

在很早以前,由于佛教传入中土,宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。四御是治理三界依顺三清的天神。

玉清元始天尊为道教神系中的第一尊神,他出现的时间约在晋代。元始天尊的出现,最早见于葛洪《枕中书》。《枕中书》称:“昔二仪未分,溟牒杳桑从谐尚危斓厝赵挛淳撸慈缂ψ樱煦缧疲延信坦耪嫒耍斓刂院旁继焱酰魏跗渲小!

据说元始天王就在这个混沌玄黄如卵的境界之中度过了四劫,道家称每劫相去四磨绝十一亿万年。复经四劫,天地始分,相去三万六千里,元始天王就独居于天界中心之上的玉京山。复经三劫,又出现了一位太元玉女,号曰太元圣母,天姿绝妙。元始下游与玉女相遇,便结成了人间唯毁概念上的夫妻。

神合交感生13头的天皇,号为“扶桑大帝东王公”。后又生九光元女,号曰“太真西王母”指游备。天皇生地皇,地皇生人皇。“太庭氏、庖羲、神农、祝融、五龙氏”等都是元始后裔,分别住在五岳之上。《隋书.经籍志》还载道家所云:元始还曾数次“开劫度人”,所度皆天仙上品,太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官皆出自他的开化。

在道教最尊的三清神明之下,还有“四御”。“御”是对皇帝的敬称,也有治事之意。四御是居于三清之下,位于万神之上,主宰天地万物的四位天神。为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,去掉了 “玉皇大帝”和“青华大帝”,成今日之“四御”。

中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。四御之徽号均为宋真宗、徽宗时所加。除四御之外,又有玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。

四御又有另一不同解释,称之为“四极大帝”,北方曰北极紫微大帝总御万星,南方曰南极长生大帝总御万类,西方曰太极天皇大帝总御万神,东方曰东极青华大帝总御万灵。

三清四御尊神,关于他们的来历,和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。

三清四御尊神是道教神仙世界中三位地位高的天神,这三位都是在道教非常重要的神仙

这三位都是在道教非常重要的神仙,分别代表着不同的道义。

三清是最统治者,四帝则大都出于元始天尊门下,南极长生大帝是元始九子腔携之一,西极勾陈北极紫微是斗姆元君之子,斗姆元君是元始天尊阴潘呕闪耸沓哂竦郏嗷彩窃继熳鸬拿盼槭址笸粱熟笤虺錾聿幻鳌H逶蛞豢季陀小

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