上海的城隍庙为什么有三个城隍老爷？

因为上海的城隍庙经历的风雨和历史不同，为了纪念不同朝代三位功臣，就供奉了三位城隍庙老爷。

一、三个城隍老爷里，秦裕伯是唯一一位上海人，也是唯一一位官方认证的城隍老爷。

秦裕伯是一个很有性格的人，48岁成为进士，从文书、知县一直干到御史，然后――辞职了。而他的名字很快就传到了一个牛人的耳朵里，这个牛人叫朱元璋。这时候朱元璋还没当上皇帝，这位未来的皇帝向秦裕伯发出了邀请。但是，秦裕伯拒绝了，并且拒绝了三次。一直到朱元璋当了皇帝，给他下了最后通牒，再不当官怕有生命危险，秦裕伯这才同意去南京任职。我们这位城隍老爷的确是个有原则的人，去了南京但“受事不受职”。拿现在的话说就是只干活，但坚决不进编制。皇帝彻底没辙了，之后安排他去大西北地区当个知州，秦知州压根就没去上任，回到上海就去世了。

正好此时的朱元璋正在封赏开国功臣，还敕封各地城隍神为“显佑伯”。他决定亲纳激自敕封秦裕伯为“显佑伯”，称“上海邑城隍正堂”，民间有一种说法就是“生不为我臣，死当卫我土”。你生前不愿意为我做事，没关系，死后还是要为我当差。从这段历史看，朱元璋估计也是天蝎座的。

六百多年来，秦裕伯作为城隍一直护佑申城黎民百姓，而每逢农历二月二十一城隍尊神华诞，上海城隍庙都会举行“祭城隍大典”。

二、霍光

这位城隍老爷很有冲含些来头，他的名字叫霍光。霍光的全家都很牛。他的哥哥叫霍去病，舅舅是卫青（虽然很可能没有血缘关系），阿姨是卫子夫（好像也没有血缘关系），汉武帝是他姨夫。

根据现有史料，可以肯定的说霍光祖上没有上海人，他本人根本也不可能来过上海。霍光成为上海的城隍爷这件事涉及到了一位在折腾界颇为知名的人士，吴国的末代皇帝孙皓。当时的金山咸塘是上海有史记载的最早海塘，总是发大水。孙皓这位兄弟本来当皇帝就当的够呛，搞水利估摸着也外行。大约是日思夜想，实在没什么办法，后来说在梦里遇一神人，自称汉博陆侯霍光，对他说：“金山咸塘，风潮为害，可立庙咸塘，臣当统部属以镇之。”孙就下令在大金山建霍光庙，祀霍光。

三、陈化成

最后登场的城洞判袜隍老爷就是在鸦片战争中抗击英军的陈化成。1842年，英国侵略者凭着坚船利炮，陆军万余人，全力进攻吴淞要塞。已近67岁的老将陈化成亲自挥旗发炮，与侵略军对击，登陆英军大队拥至，陈化成最终战死沙场。

对于陈化成这样的民族英雄，人们是不会忘记的。差不多100年后，抗战爆发，战火再次蔓延，只是侵略者换成了日本人。当时城隍庙成为了难民收容所。难民们饱受战争之苦，自发将陈化成的塑像抬进城隍庙，加以供奉，希望他可以显灵，佑我中华。

汉朝的霍光、明朝的秦裕伯、清朝的陈化成。

在中国古代，一个县城除了有官府外，还会有土地和城隍庙，而城隍庙中供奉的城隍通常只有一位，但是上海的城隍庙却是一庙三城隍――汉朝的霍光、明朝的秦裕伯、清朝的陈化成。他们三人都因为护城有功，所以受到上海人民的敬重爱戴，供奉在城隍庙里，香火不断。

上海城隍庙

上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是西汉名将霍光神主。

明永乐二年（1404年迟携），上海人扒棚开始奉祀秦裕伯，形成“前殿祭霍，后殿祀秦”的格局。秦裕伯是定居浦东的“江南名绅”。由于为官期春旦则间政绩突出，又清廉爱民，，明朝开国皇帝朱元璋将其赦封为上海县城隍正神。

城隍庙 门头

上海人真正顶礼膜拜的还有第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。

香火不断的城隍庙

至此，三城隍格局延续至今。

因为每个地方的历史不同，为了纪念保护该地区的三位重要的历史人物，大家就把橡渗他们供奉在城隍庙中。

上海城隍又有“一庙三城隍”的说法。上海城隍庙除了梁槐脊祭祀秦裕伯、霍光、陈化成3个主神外，同时还祭配“四司”，即高昌司、长人司、新江司和财帛司，前三个为上海县所辖3个乡城隍，时上海县辖3乡，北亭与海隅乡已划出。

上海城隍庙是著名的名胜和历史古观，也是著名的小商品、土特产和特色商品市场。可这样一处海内外知名度极高的名胜之地，历史上与浦东人有着特殊的情缘，演绎过一个个鲜为人知的故事。三个城隍老爷分别是汉朝的霍光、明朝的秦裕伯、清朝的陈化成。明轮

一、城隍庙里的城隍神是浦东名士秦裕伯

城隍庙里最大的“官”是城隍神（民间称“城隍老爷”），而大多数城隍往往是确有其人的。但很多人并不知道，上海城隍庙里的城隍神秦裕伯是定居浦东的“江南名士”。由于秦裕伯为官期间政绩突出，又清廉爱民，还精通汉蒙文字，为传承、交流民族文化作出了重要贡献，明朝开国皇帝朱元璋将其追封为上海县城隍正神。

二、霍光

上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是西汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。

三、陈化成

据说上海人真正顶礼膜拜的还有第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。

上海的城隍爷，近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。

上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座象金銮殿的建筑。

被并告人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，遭到上海地区人民洞蔽银的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。

1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成纳宴的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷在“文革”中被“扫地出门”。现已尊神归位。

上海城隍庙最早建造于约六百年前的明朝永乐年间。当时的知县局和张守约，在各地纷纷建庙立祀之际，将金山神庙改建成了最初的城隍庙。金山神庙民间俗称金山行祀，原先祭祀的是汉朝名人霍光。这第二位城隍老爷秦裕伯是上海地区的名人，原籍河北大名府，元朝进士，是当地有名的孝子。上海城隍庙里的第三位城隍神是陈化成。 陈化成祖闹腊孝籍厦门，出身于贫苦家庭，自小好学，智勇过人，有“担当宇宙气概”，长大后就投身军界，立志以武救国。由于他作战勇敢，又有谋略，屡建战功，液稿每每得到上司的器重，从一名普通的水师兵丁被提升为千总、守备，后任参将、副将、总兵，直至提督