张无忌和韦小宝谁更适合当老公？

一、张无忌和韦小宝谁更适合当老公？

张无忌和韦小宝应该说都是人中龙凤，有所成就的成功人士，有钱有权势有人气，还都会功夫，又有多多的美女相伴。

张无忌在武功成就上，可以说是集大成者，年轻有为单挑各路武林大神，当上武林第一神教教主，号令天下。在权利发展上，完全是被动且毫无政治手段，只为一己私利为父母报仇而勉强接受教主职责。要说儿女用情方面二人是不相上下的，无忌小伙也是见一个喜欢一个，怎奈赵敏公主太过厉害手段高明，将无忌牢牢把住控制在五指山下，使得其他美女粉粉退避，最终相依相守在一起。

韦小宝在武功上小有成就，也不是一般人啊，对付各路恶神也是应对措施得当。在权利发展上可以说是达到了人生的巅峰，黑白道通吃不说，还都达到了高层首辅人物，钱权人也是一应俱全，事事通达真是不服不行啊。要说儿女情长，那可以说是高手中的高手还是个高高手，手段高明也是应对自如，统统收入。

二、谁知道“九阳神功”怎么翻译？

易筋经changeyourbone(改变你的骨头) 大力金刚指strongman’sfingers(大块头的手指) 九阳神功ninemen’spower(9个男人的力量) 冲灵剑法GGandMM’ssword(哥哥妹妹的剑) 洗髓经washyou(把你洗一下) 九阴白骨爪ninewomencatchwhitebone(九个女人抓白骨) 葵花宝典fromagentlemantoalady(从一个男人变成一个女人) 全真七子the7sonsalltrulyyours(7个儿子全是你的) 张三丰theMr.zhangwhoisfatter3timesthanyou(比你胖三倍的张先生) 见龙在田Iseeyouonthefarm(我看见你在田里) 时乘六龙Ihave6BMW(我有六辆宝马) 八荒六合唯我独尊功！mynameisNO.1！(我叫NO.1！) 利涉大川it’stimeforswimming(游泳的时间到了) 断肠草tharm-cuttinggrass(能让肠子断掉的草) 密云不雨havegirlfirendswithoutwife(有很多女朋友但没有老婆) 江南七怪the7strangemenonsouthbankoftheriver(河的南边的7个怪人)

三、什么电视里有九阳神功

倚天屠龙记，张无忌练的

四、九阳神功惊俗世，君临天下易筋经出自哪一话

天龙中的易筋经是金书佛门第一神功,以少林僧众之多,见识之博,百年来也只有一个疯僧练成,光就人我双相全破才能学的前提就把这易筋经推到了颠峰,聪明如大轮胎明王之流,在易筋经面前也得原形毕露成为一个不入流. 而金书中道家的最高极至在天龙逍遥派,长生养生主,逍遥逍遥游,作为海纳百川的北冥,以其有容乃大的广博,方能与易筋经处于同一高度,分别是佛道内功的最高代表,分别印证代表了双方理论体系的精华所在,一个是空,一个是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷. 九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是实际功用上都有所不如.

五、九阳神功怎么练？

楼主好：

一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载 ,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣。

举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨裏.两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之长短,毫发无差.前进后退,处处恰合, 工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有摺叠,进退须有转换.极柔软,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不得力.先求开展,后求紧凑 ,乃可臻於缜密矣。

务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间.欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈.牵动往来气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,无往不利.能呼吸,然后能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沈得下,亦放得人出.此是以意运气 ,非以力使气.全身意在精神,不在气,在气则滞.有气则无力,无气则纯刚。

一身之劲,练成一家,分清虚实.发劲要有根源.劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手指,总须完整一气.发劲须沈著松净,专主一方.曲中求直,蓄而后发.蓄劲如张弓, 发劲如放箭,运劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先.如皮燃火,如泉涌出.前进后退,丝毫不乱.方能得机得势,随手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也。

动静之机,在於阴阳,总归神聚.神聚则一气鼓汤,炼气归神.气势腾挪,精神贯注.开合有致,虚实清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然无力,气势要有腾挪.实非全然占煞,精神宜贵专注 .紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发? 气向下沈,由两肩收入脊骨,注於腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展於脊骨,布於两膊,施於手指.此气之由下而上也,谓之开.合便是收,开即是放.懂得开合,便知阴阳.到此地位,呼翕九阳,抱一合元 ,可名九阳神功.从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣。

要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀.神舒体静,刻刻在心.内固精神,外示安逸.变换虚实,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.平日走架,是知己工夫.一动势,先问自己合不合规矩. 少有不合,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己.自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,便是双重未化,要於阴阳开合中求之.所谓知己知彼,百战百胜也。