大话西游2六艺神兽哪个最贵

一、大话西游2六艺神兽哪个最贵

　　2021年9月30日10:00至10月7日23:59，十一活动仙乐盛典将在全服正式开

仙乐盛典活动介绍

　　“转轴拨弦奏妙音，四海宾朋倾春醁。五音六律彻九霄，大吕寻声游长安。”

　　佳节将至，唐王举办仙乐盛典，与民同乐。名师谱乐，听妙音佳律；梨园戏曲，现盛世大唐；庆典演武，壮大唐军威……

　　一位上仙亦是循声而至，要在这熙熙攘攘的仙乐盛会中寻觅妙音佳谱。

　　【组队】窃谱小贼

　　仙乐盛典在即，竟频频传出乐谱失窃的消息，少侠快快3至5人组队到长安（394，215）找太乐令李乐领取任务，帮助大家找回乐谱！

　　【组队】五音调弦

　　仙乐盛典期间，五音仙女在各地游荡致使音律混乱，还请少侠五人组队，前往音律紊乱场景，找到并挑战五音精灵、五音仙女。

　　【组队】梨园风采

　　为了筹备仙乐盛典，梨园班子排练戏曲，少侠不妨5人组队，前往一探究竟。完成梨园各部的任务之后，方可开启梨园演出，完成戏中挑战即可获得奖励！

　　【组队】庆典演武

　　十一佳节，举国欢腾！唐王号令三军，组织演武大会，让百姓一睹大唐风华。少侠可3人以上组队，于2021年9月30日至2021年10月7日的18：00至20：00，前往长安（265，200）寻找杨戬参加演武。

　　【单人】五音谱曲

　　仙乐盛典热火如荼，六艺神兽·乐（大吕）四处游历，收集了诸多妙音乐谱，少侠可单人前往长安（107,72），寻找乐神兽大吕，接取五音谱曲相关任务，帮助大吕一同创造新的乐章。

　　【单人】妙音乐谱

　　仙乐盛典期间，可使用任务道具妙音乐谱，或者点击左上角图标来打开妙音乐谱进行演奏。完成编钟演奏即可获得乐神兽抽取资格，将在10月3日22:00参与乐神兽抽奖；10月7日22时整，全服所有累计音律值累计达到5000的在线玩家，将有机会获得乐神兽的垂青。

　　【单人】曲韵流芳

　　大吕听闻近日长安举办仙乐盛典，特意前来，希望能一览大唐风华，觅得三界妙音。少侠可单人前往长安（107,72），寻找乐神兽大吕，了解关于乐器的故事。

　　【休闲】余音绕梁

　　仙乐盛典举办期间，妙音洞天开放，听听音乐，修身养性。各位侠士可前往长安（29，95）找弦月进入妙音洞天修行。修行中每1分钟为一轮，每天可进行360轮。修行期间可购买妙音琴谱，使召唤兽修行事半功倍！

　　十一佳节古韵飘扬，六艺神兽之乐神兽大吕携音律入江湖，局部测试明日开启，诚意邀请大家前往游戏之中尽情体验！

　　仙乐盛典活动将于2021年9月30日10:00至10月7日23:59正式和大家见面。兄弟们可以登陆游戏，在渺渺音律之中了解更多关于音乐的故事，也了解更多国风音韵的精妙之处！参与活动，更有机会赢取包含六艺神兽之乐神兽大吕在内的重磅奖励！

二、大话西游2六艺神兽技能介绍

有。其实这就是回合制MMO养成的乐趣，梦诛仙灵某种程度上，可以理解为拥有一些门派技能的宠物，等同无比强大的神兽。

　　不过跟现实一样，当爹妈每天都要提升一下亲密度，否则孩子会无法出战，比如仙灵修行需要消耗温饱和心情值，依靠睡前故事、美味食物两种道具来增加，每天最多使用4次，这是培养资质的前提。

　　仙灵子女跟召唤兽BB不一样，它不只拥有兽决技能，还可以点出门派技能，甚至自带亲和属性，堆满气血、防御、速度、灵力等资质，这样的宝宝培养起来不要太厉害了~

　　一般来说，六艺学习很重要，孩子的实用程度主要集中在血耐辅助上面，像神武魔王孩子，梦幻西游普陀孩子等，都是玩家的追求目标。

　　除了战斗方面，日常养成也很快乐，比如说国庆期间全家出游拍照。你可以带上仙灵出去游历，到诛仙经典还原的各大门派地图，青云门、河阳城、草庙村、五彩池、空桑山、狐岐山等等场景，在美景间寻回诛仙记忆，游览诛仙大世界。

　　这么说来，养孩子真是其乐无穷，《梦幻新诛仙》除了仙灵系统，国庆期间也正式推出了仙魔大战阵营攻防战。天地不仁，以万物为刍狗，熟悉诛仙小说的玩家都知道，张小凡为了复活碧瑶，最终变成鬼厉，仙魔大战拉开序幕。

　　所以说，如果国庆期间不知道怎么打发时间，不如就来玩玩《梦幻新诛仙》。恰逢叶子猪正在开展活动，闯荡新区冲级必得月卡，召集仙友参与仙魔大战，5分钟轻松领取大奖~

　　悄悄告诉你，这一次抽奖概率超高，6480元宝、1280元宝、100元京东卡、战令代金券、碧瑶道哥盲盒等等，别说你不想要，赶紧与我一起玩转梦诛！

三、大话西游2六艺神兽图片

六艺神兽，听名字就跟类似于五常神兽，其中总共包含有六只神兽，他们分别为"书、数、书、射、御、礼"。

四、大话西游2六艺神兽一览

“礼”神兽是名为灵听的神巫，

从她有记忆开始，便一直住在一棵古老的神树上。

　　那时的她还是一只神鸟，日日看着村民在树下祈福膜拜。

　　有一天，灯火不慎将神树点燃，神鸟飞下神树化作少女，开始歌唱和跳舞。

　　人们认定少女是神树的使者，她的歌舞就是神灵对祈愿的回应。

　　自此，人们便建造了一棵青铜神树，少女成了神巫，在树下接受供奉。

　　聆听祈祷，沟通天地，便是灵听的使命

五、大话西游2六艺神兽技能

大吕是大话西游2国庆节的时候新出的六艺神兽。

获得方法:使用90个神兽碎片去天宫找神兽大将合成有几率获得“乐”神兽大吕。

六、大话西游2六艺神兽哪个最好用

作为先秦“礼乐文明”的最高成就，“曾侯乙编钟”有何特别之处？

当钟锤敲击在“曾侯乙编钟”上时，来自两千多年前的美妙钟声，就会响彻于中华大地。当“宫、商、角、徵、羽”交织在一起时，嘹亮悦耳的钟声仿佛重现了，东周时期极具历史韵味的古老乐章。

“编钟”这种独具历史魅力的“中国声音”，兴起于周朝繁荣于春秋战国直至秦汉时期。“编钟”虽名为“钟”但却是一种古代乐器。所以很多古代典籍中，又会将其命名为“乐钟”。即可以通过使用木槌敲击，而使其发出乐音的“钟”。

很多现代人都会认为“钟”，是一种可以起到计时作用的物品。就算是寺庙中的“洪钟”，其基本作用也是为了提醒僧众，在不同时间做相应的事情。虽然寺庙中的大钟也代表着某种仪式感，但却无法撞击出“悦耳”的“乐曲”。

而编钟作为古代汉民族的重要“打击乐器”之一，不仅可以灵活演奏，以“五音”为边去基础的乐曲，而且还被广泛应用于比较隆重的场合。可以毫不夸张地说“编钟”，作为古人精神、文化，以及娱乐的重要构成元素。

对我国古代乐器以及音乐史发展，都具有不可替代的重要作用。同时，“编钟”作为古代贵族教育，“六艺”之一“乐”的重要组成部分；以及周朝“礼乐兴邦”的历史鉴证，在整个中国古代历史发展史上，都占据着不可替代的重要地位。

先秦“礼乐文明”的最高成就“曾侯乙编钟”

1.“曾侯乙编钟”的历史渊源

“曾侯乙编钟”出土于战国早期，大型墓葬“曾侯乙墓”。所以考古学家又将其，称为“战国曾侯乙编钟”。曾侯乙是历史上真实，存在过的一方诸侯。在“周天子分封天下诸侯”之时，其始祖被分封于当时中国南方，一个重要国邦“曾国”。

曾侯乙实为姬姓，氏曾名乙。从这个重要的历史信息中可以得知，他应该是周朝王族后裔。据史料记载他的始祖是，周朝开国大将军南宫适（括）。而曾侯乙则是承袭其祖先王爵之后，才做上了周王族诸侯国中“曾国”国君。

作为南方重要国邦曾国的国君，曾侯乙的墓葬中的陪葬物品，不仅种类繁多、数量巨大，而且多为十分珍贵的历史文物。“曾侯乙编钟”就是诸多其陪葬品中，最具历史价值的大型礼乐重器。

2.周朝大型礼乐重器

周朝是中国历史上的第三个王朝，这个王朝从建立到覆灭，享国祚长达791年。西周与东周共传国君32代37王。可以说在整个中国古代史中，都是一个具有划时代意义的重要王朝之一。而且自古就有“中华礼仪自周始”的说法。

“中华礼仪自周始”绝对名副其实，因为周朝时期已经创作出了，一整套符合当时社会需求的礼仪制度。周朝人皆以“礼”为尊，可以说上至天子下至黎民，无不依“礼”做人行事。“文明古国，礼仪之邦”的说法，其实也源于周朝时期的礼仪制度。

据传西周杰出政治家、军事家周公旦，曾作《周礼》又名《周官》一书，并且还曾“制礼作乐”，但实际上此书创作于两汉之间。无论史实如何都可以证明，周朝是我国“礼乐制度”的起始朝代。

而后世人依据《周礼》而作的《仪礼》和《礼记》，也一起被后人称为“三礼”。作为古代华夏礼乐文化的理论形态，“三礼”问世之后中国人，才开始过上了有“礼”可依的生活。而“礼乐制度”得到完善与发展之后，才出现了“编钟”这种打击乐器。

“编钟”作为周朝时期的大型礼乐重器，往往都会在天子诞辰，祭祀祖先、将士凯旋以及“国丧”之时奏响。这充分说明了“编钟”， 在古代社会中的重要礼仪象征作用。当然天子或者其他诸侯王也会在宴饮之时，欣赏歌舞以及“编钟”奏乐。

3.古代打击乐器“编钟”

“曾侯乙编钟”是目前考古界，发掘出来的品相、声音皆佳的战国编钟之一。作为古代编钟的杰出代表之作，这座在1978年6月出土的编钟。不仅具备古代编钟乐器的所有特性，而且也代表了战国时期，青铜冶炼、锻造技术的最高水平。

同时，作为古代大型打击乐器中的“组合乐器”，“曾侯乙编钟”的出土不仅，具有十分重要的考古意义，也彰显出了中国先秦“礼乐文明”的最高成就。笔者认为这座战国编钟能够重见天日，其实也预示了中国古代诸多领域的超高成就。

“曾侯乙编钟”除了是考古、历史、音乐等领域方面的重要发现；同时也对我国科技史学、冶炼锻造技术史等领域，都产生了十分巨大的影响。可以毫不夸张的说，自己“曾侯乙编钟”出土，就让全世界都听到了来自先秦时期的美妙乐音。

4.何为“编钟”

（1）编钟制造工艺

相信很多人对编钟的了解都比较局限，简而言之就是编钟就是一种古代的打击乐器。事实上编钟的制作过程非常复杂，而且制作编钟的时候，所用到的工艺以及技术也比较庞杂。比如，编钟上的“钟”就是由青铜器制造。

西周时期青铜器冶炼和锻造技术，实际上就已经达到了较高水平。这一点可以从商周“青铜器之王”，即“商代司母戊鼎”中获得重要线索。这座青铜鼎的锻造工艺，其实与“曾侯乙编钟”中的“钟”如出一辙。

无论是周朝还是春秋战国时期的编钟，其制作流程以及外形和功能基本一致。按照史料记载编钟是由，若干个大小不同的“钟”；按照一定顺序有规则地悬挂于木质“钟架”之上。而这种木质架子上会提前安装一些配件，这样才可以挂住编钟。

（2）编钟演奏技巧

一般可以分为两层、三层或多层编钟，这些编钟按照不同的演奏需求，或者说依据“五音”的次序，有规律的悬挂在“钟架”之上。然后演奏的时候会使用木槌，根据实际乐曲编排敲打编钟。然后就会发出错落有致的乐音了。

当然木槌的敲击力度也会对音高产生很大影响，对于一些比较沉郁雄浑的乐曲，一般都会用力敲击编钟以达到相应效果。而演奏舒缓、悠扬的音乐时，则会轻击编钟以获得更好的和谐音调。

笔者在这里需要提醒大家，由于年代不同编钟的形状，以及样式和大小也不尽相同。而且每一座编钟上的所有“钟”上，其钟身都绘有符合当时审美情趣的精美图案。当然大多数图案都以尊贵、显赫的样式为主。当然也会有一些代表音乐的神兽。

（3）“曾侯乙编钟”形貌

“曾侯乙编钟”以青铜铸成，其上有数个大小不同的“扁圆钟”。这种形状的“乐钟”有利于声音扩散和共振。这些“扁圆钟” 按照音调高低的次序，被有规律的悬挂于巨大钟架之上。在奏乐之时可以用丁字形木锤或长形木棒，根据奏乐需求分别敲打铜钟。

这样就可以发出高低不同、音色迥异的乐音。虽然现代人听到这种乐音之后，并不认为是一种享受。但是清脆、悠扬、深远的声音响起之时，也依然会感受到来自两千多年前的音乐洗礼。

这座战国时期专为“曾国”国君，曾侯乙奏乐的编钟。其实与西周时期春秋末期，到战国时期的编钟大同小异。外形、排列次序、声音等，基本上没有太大的出入和差别。但是却可以通过规模大小，以及铜钟上面的图案看到等级差别。

“曾侯乙编钟”贵族教育“六艺”之“乐”

曾侯乙是战国时期周王朝，南方诸侯国“曾国”的国君。他本人为姬姓氏曾名乙。所以作为周天子的同姓宗族，曾侯乙的血统以及地位都具有正统性。而他的封国也是周王朝正统的代表。

所以曾侯乙特别重视周朝，以“礼乐”治国的基本制度。尤其是对贵族教育中的，“六艺”之“乐”更是特别器重。而考古专家在“曾侯乙墓”中，发掘出来的“曾侯乙编钟”和“曾侯乙编磬”等，战国时期的大型礼乐重器。

更是某种程度上彰显出了古人，所创造出来的辉煌灿烂的“礼乐文明”。从这个角度可以看出，“曾侯乙编钟”是一种只有贵族，才能学习或欣赏的“礼乐”，而普通阶层和底层劳动人民，根本没有机会或资格享受“礼乐”的熏陶。

“曾侯乙编钟”重要特征

“曾侯乙编钟”可以说是我国，“礼乐制度”的一个重要历史见证。自上个世纪70年代发掘出土之后，一直到现在也依然好饱含历史神韵。这座具有战国历史价值的编钟，高273厘米、宽335厘米，架长748厘米。可以说外形壮观独具神州风范。

最大的“铜钟”通高153.4厘米，重203.6千克；最小的“铜钟”通高20.4厘米，重2.4千克。这座编钟的总重量为2567公斤，如果算上钟架（含挂钩）铜质部分，合计重量为4421.48千克。

“曾侯乙编钟”的钟架十分高大，外形看起来就像两度直角交叉的墙面。同时，钟架是由7根呈曲尺形的彩绘木梁支撑，每一根木梁的两端都有蟠龙纹铜套加固。6个佩剑武士形铜柱以及和根圆柱承托，构成了上、中、下三层。整体看上去气势恢宏，颇具君王仪仗规模。

结 语

“曾侯乙编钟”被发掘并公诸于世，不仅在中国产生了巨大影响，而且在世界考古界都名声大噪。当专业人士用木槌敲击这座编钟之时，洪亮而又悠长的钟声响彻于天地之间，像极了从战国传播至现代的历史回音。

为了实现与华夏先人们用音乐交流的目的，以及想要深入了解这座“曾侯乙编钟”的制造技术。自1979年开始在国家文物局主持下，很多考古、历史、文化、音乐以及制造业专家，都参与到了“复制”“曾侯乙编钟”的工作之中。

终于在1984年7月成功复制出，形状、声音接近“曾侯乙编钟”90%以上的全套编钟。这种创举不仅是一种尊重历史的重要表现，而且也是传承历史文化，以及重现“华夏之音”的创世之举。